Sierro celebra un año más sus tradiconales Relaciones entre Moros y Cristianos
El municipio de Sierro se encuentra inmerso en la celebración de sus fiestas de septiembre en honor a San Sebastián, que concluyen hoy con las ya tradicionales cucañas infantiles. Ayer lunes tuvo lugar la gran paella y la fiesta de la espuma. Pero ha sido durante el fin de semana, cuando el pueblo ha recibido mayor número de visitas atraídas en su mayoría por su singular celebración de las Relaciones de Los Moros y Cristianos.
Remedios Carrión Ortega
Martes, 10 de mayo 2016, 07:52
La plaza de España del municipio de Sierro se traslada siglos atrás para convertirse en escenario de batalla entre los Moros y Cristianos. Se desarrolla ... en dos citas. En la primera escaramuza, son los moros los que salen victoriosos. Como vencedores se quedan con el Castillo y con la imagen de San San Sebastián como cautivo. Ese mismo día, el Santo, preso en el Castillo, recibe variadas ofrendas por parte de los serranos (mantos y pañitos bordados, jarrones, calabazas, ajos, pimientos, conejos, y todo lo que se quiera donar) y ya por la noche, tiene lugar la subasta de todas estas dádivas, en la que todo el pueblo participa con gran emoción y expectación.
La segunda parte tuvo lugar el domingo, este día la victoria es para los cristianos. Tras los encuentros armados entre embajadores y generales, el bando moro termina por aceptar su inferioridad hasta pedir la adhesión a la nueva fe, por parte del general Moro. Sin embargo, el embajador se niega a convertirse al cristianismo por lo que le cortan la cabeza. Según los estudios recogidos por Melina Rubio Rubio, licenciada en Geografía e Historia por la Universidad Hispalense de Sevilla y natural de Sierro. el de esta costumbre histórica se inició hacia 1709, aunque no hay documento que lo acredite. En un principio esta celebración se realizaba el día de San Sebastián, 20 de enero, pero debido a las inclemencias meteorológicas propias de esta estación, se acordó cambiar la fecha al primer domingo de septiembre.
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